1、 該套從書是中國出版界第一次系統(tǒng)性地關注并出版中國當代建筑思潮之發(fā)展的評論性文集,主題內(nèi)容圍繞當代建筑發(fā)展的現(xiàn)實問題展開,具有較高的現(xiàn)實意義;
2、 當代建筑思想?yún)矔淖髡呔鶠榻ㄖI(yè)出身,均具有深厚的學術功底、獨立的思想觀點和扎實的理論基礎;
3、 專業(yè)的態(tài)度,中國的視角讓觀點和內(nèi)容具有了理性精神和成熟性思考的特質(zhì),能夠從更廣泛的層面上引發(fā)讀者深層次的思考。
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圖書簡介
該書試圖延續(xù)阿爾伯蒂的名句中所蘊涵的那種崇高感,以此表達對建筑與建筑師的尊敬。書中的內(nèi)容試圖解釋少許幾個建筑現(xiàn)象,進而完成從敬畏到愉悅的轉(zhuǎn)換,記錄了作者如何嘗試著在建筑的陰影中展開故事的情節(jié),講給身旁愿意駐足的人聽。
圖書目錄
學院派的重生
墓碑
建筑評論的“合法性”
書評:《愷撒的歷法——古代的時間與歷史的開端》
玉林南路3 號11 棟2 單元7 樓
書評:《羅馬之眼:藝術與文本中的視覺和主體》
烏托邦里的建筑師
瘋狂的城市
后奧運時代的夢想
A.W.N. 普金的兩種功能主義
傳統(tǒng)與文明
喬弗瑞?斯哥特對“倫理謬誤”的批判
寫給建筑與藝術協(xié)會的同學們
讀胡慧姍紀念館
當代中國建筑師中的“厚”現(xiàn)實主義傾向
墓碑
建筑評論的“合法性”
書評:《愷撒的歷法——古代的時間與歷史的開端》
玉林南路3 號11 棟2 單元7 樓
書評:《羅馬之眼:藝術與文本中的視覺和主體》
烏托邦里的建筑師
瘋狂的城市
后奧運時代的夢想
A.W.N. 普金的兩種功能主義
傳統(tǒng)與文明
喬弗瑞?斯哥特對“倫理謬誤”的批判
寫給建筑與藝術協(xié)會的同學們
讀胡慧姍紀念館
當代中國建筑師中的“厚”現(xiàn)實主義傾向
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