評(píng)《禪意東方——居住空間4》
空是個(gè)很有意思的字，空是空間，是時(shí)空，也是容器，看似無物，卻能包容萬物。佛家常說緣起性空、真空生妙有、空納萬境白有余韻。在西方文化里，說一個(gè)事物達(dá)到了很高的境界，就會(huì)說它很完美，美到極致，已經(jīng)無法找到任何缺點(diǎn)，無法做一點(diǎn)改變。看上去很美，卻容易走到極端，強(qiáng)弩之末，更易被顛覆，完美可能是完蛋的另一面。
空則留有極大的余地，可以再發(fā)揮再創(chuàng)造。即使不去填滿它，空的存在也是必需的。只有留下足夠的空，才能夠透徹玲瓏，展開最豐富的聯(lián)想，收納無形無色卻非常重要的世間萬物，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。這是比較唯美的說法，從空間設(shè)計(jì)的角度，講得更通俗一些，我們需要足夠的空間留給風(fēng)、光、水、綠、氣、電、聲。這些看似虛無的東西有時(shí)比有形的物質(zhì)、裝飾更重要。在西方現(xiàn)代主義里常說的“少即是多”，也就是要留有余地，讓物質(zhì)的存在更精煉。
現(xiàn)代社會(huì)信息交流很通暢，設(shè)計(jì)上的交流也越來越緊密，各種風(fēng)格、各類造型的裝飾大行其道，豐富的設(shè)計(jì)語言美化了我們的空間。然而過量的設(shè)計(jì)修飾，卻使我們的空間不空，視覺擁堵。好的空間決不會(huì)擠得滿滿，讓人無立足之境，相反，它是通過智慧的分析、整合與創(chuàng)造，化繁為簡，以精純的語言，凈化我們的空間，實(shí)現(xiàn)一功多能，精妙收納，隱于無形，騰出空間，容納自然。適度的空，讓我們的生活獲得更廣闊的自由。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出“空”的意境，殊不簡單。
《禪意東方——居住空間》系列的熱銷，正可見再繁忙的都市人也需要為心靈留下一個(gè)禪境的空間。
