顏色是直接影響靈魂的有生力量。
——瓦西里·坎丁斯基
我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。
——聞一多《色彩》
西方人熱愛色彩, 賦予它人的性情，并且將它涂抹于建筑的結(jié)構(gòu)間，揮灑于日常的生活起居中。徜徉在羅馬古城龐貝遺址，在斑駁的鑲嵌畫中，可臆想羅馬貴族們對于顏色的迷戀；置身于法國的夏特爾大教堂中，光透過巨大的玫瑰花窗灑向渺小的祈禱者，能瞬間感受到神的愛撫；在西班牙的圣家族大教堂中，色彩斑駁的石片附著在蜿蜒、婆娑的建筑結(jié)構(gòu)上，奇幻、旖旎不可言表。
西方人熱情的特質(zhì)讓他們對色彩的運用大膽而濃艷，而在我們這個東方古國，自古用色就是含蓄而婉約的，從古代詩詞里描繪色彩的文字，或者僅僅從命名色彩的文字上，便尋得見那份憂郁和回味，比如：月白，竹青，妃紅，胭脂，秋香，黛，檀，綰……那些調(diào)和出的美麗柔和的色彩符合東方溫潤君子及芊芊美人的特質(zhì)，像極了東方的水墨淡彩。而西方綿延下來的正是他們的油畫重彩，這也正是東西方文化和審美情趣的差異在色彩中的體現(xiàn)吧。
當然東西方也有大一統(tǒng)的時候，那就是現(xiàn)代主義的“灰色”風(fēng)暴。秉承“功能決定形式”這一原則，現(xiàn)代主義建筑在嚴謹理性的德國人的推動下走向了極致。人們常說，現(xiàn)代主義改變了世界大都會三分之二的天際線，有沒有意識到現(xiàn)代主義同時還改變了全球三分之二城市的色彩？單調(diào)的混凝土立面和玻璃幕墻曾經(jīng)一統(tǒng)世界，缺少色彩和細節(jié)的建筑多少讓這個世界變得寡味。當功能與效率不再成為空間利用的首要問題后，人們試圖通過更為多樣的語言改變整齊劃一的節(jié)奏，于是“后現(xiàn)代”的時代被開啟了。
在這個改造“枯燥”的過程中，人們發(fā)現(xiàn)一個真諦，改變建筑的色彩是改變建筑環(huán)境最廉價、最簡單的途徑，尤其對設(shè)計枯燥或機構(gòu)氣息濃郁的建筑。適當?shù)念伾椒蓭椭O(shè)計師構(gòu)造出和諧的、親切的及生機勃勃的人工環(huán)境，可以與室外的樹木、水土和天空構(gòu)成的自然環(huán)境相媲美。
《建筑立面美化語言——色彩墻》就是這樣一本介紹世界各地區(qū)運用色彩美化建筑的精美案例圖集。不同材質(zhì)、面積、性格、感覺的彩色立面和裝置被運用于各類建筑中，與其內(nèi)在結(jié)構(gòu)、功能定位及地區(qū)民俗相得益彰。繽紛的色彩非但沒有擾亂人們的視聽，反而如同一張得體的名片彰顯著建筑的文化內(nèi)涵與市民的審美品位。
繼熱銷圖書《像素墻》與《藝術(shù)墻》之后，鳳凰空間誠邀中央美術(shù)學(xué)院教師王廣福，共同推出了該系列的第三本書《色彩墻》。與前兩本書相比，除了具備前兩本海量信息的特點，《色彩墻》圖片的絢麗特征讓此書更像是一部建筑的抒情詩，細致到每頁的色彩分析更具專業(yè)性。真心祝愿這本《色彩墻》為國內(nèi)外的建筑業(yè)內(nèi)人士以及建筑、藝術(shù)愛好者喜愛，讓它不僅成為您工作時的得力助手，還是您休閑時的枕邊益友。
