日本建筑大師隈研吾曾經(jīng)說過：“對住宅、空間的傾心、熱情，并不是對于功能、美、真實(shí)的欲望滋生出來的，而是基于對階層的欲望而生的?！贝嗽挿旁谛鷩獭⒏∪A、躁動的當(dāng)下中國社會，真是再貼切不過了。伴隨城市化的腳步，一幢幢高樓拔地而起，裹挾著全盤西化的建筑風(fēng)格和居住文化將我們包圍。每一個開發(fā)后的城市里都充斥著類似于“威尼斯”“左岸”“白金漢宮”和“維也納”之類的樓盤名稱，但究其本質(zhì)，不過是在販賣一個個虛偽的意象。
不過話說回來，這種對于異國情調(diào)的期許，無非是人們想要過上美好、理想生活的體現(xiàn)。在地球成為一個地球村之后，大家急于把各種光鮮的外國文化拿來使用的心情，并不難理解。
但是，將抽象的設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)換成具像產(chǎn)品實(shí)體的過程，卻并非易事。借用此書編撰者簡名敏老師在書中的話來說，“軟裝設(shè)計(jì)其實(shí)就是文化與產(chǎn)品的溝通”。
故此，在兩年多前推出《軟裝設(shè)計(jì)師手冊》之后，簡老師很快意識到“手冊”提供了實(shí)踐操作入門的指南，雖然受到了讀者的歡迎、市場的追捧，但隨著軟裝市場的進(jìn)一步發(fā)展，民眾生活水準(zhǔn)的提升以及品味的提高，越來越多的家庭和個人對居住裝飾環(huán)境日益關(guān)注，廣大的設(shè)計(jì)師更加需要的是提高修養(yǎng)，開拓視野，吸收多元文化。于是就有了這本《軟裝設(shè)計(jì)禮儀》的誕生。
從這一點(diǎn)來說，見證、參與了中國軟裝行業(yè)在過去20 多年從無到有發(fā)展過程的簡老師，無疑是有發(fā)言權(quán)的。她本人在設(shè)計(jì)、花藝、廚藝、時(shí)尚上的修養(yǎng)，在各國生活、游歷的背景，以及和各國設(shè)計(jì)師的交往，為這本書的編撰提供了最好的保障和注腳。
建筑從來都不僅僅是建筑，軟裝也從來都不僅僅是軟裝，我們對待居住空間的態(tài)度無不顯露出我們對自身生存的思考向度?！盾浹b設(shè)計(jì)禮儀》的可貴之處在于：這不單單是一本談?wù)撥浹b設(shè)計(jì)的書，在提供實(shí)用性、教學(xué)性軟裝設(shè)計(jì)步驟的同時(shí)，編者更是將目光投射在了每一種裝飾風(fēng)格背后涵蓋的國家或民族的風(fēng)土人情、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念之上。我相信，一個設(shè)計(jì)師只有靜下心來研究這些大概念意義上的文化，經(jīng)過歲月的積累和沉淀，才能慢慢融會貫通，創(chuàng)造出引領(lǐng)社會民眾的、好的生活方式出來。
吳正
2013年7月
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